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<title>Untitled document</title>
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<p><strong>CAFE FILOSOFICO CENTRO DE INVESTIGACION Y PRACTICA FILOSOFICA</strong></p>
<p>(En Belgrano, Buenos Aires)</p>
<p><a href="mailto:cafefilosoficodebelgrano@gmail.com">cafefilosoficodebelgrano@gmail.com</a></p>
<p>En nuestro duodécimo año de actividades les contamos que seguimos durante todo el verano con buen aire acondicionado nuestro Café Filosófico de todos los fines de semana. El próximo tema propuesto para la reflexión será:</p>
<p><strong>COMO FORMULAR UNA BUENA CRITICA</strong></p>
<p>(SIN OFENDER NI PARECER SENTENCIOSO)</p>
<p>La misma exposición teórica se repite en los siguientes horarios:</p>
<p>Viernes 28 de febrero a las 19hs (en punto y hasta las 21.15)</p>
<p>Viernes 28 de febrero a las 22.30hs (en punto y aprox. hasta las 0.45hs) (CON CENA GRATIS)</p>
<p>Sabado 1 de marzo a las 19hs (en punto y aprox. hasta las 21.15hs)</p>
<p>Sabado 1 de marzo a las 22.30hs (en punto y hasta las 0.45hs)</p>
<p>La entrada cuesta $80 e incluye el refrigerio de la pausa, y el viernes a las 22.30hs, y sólo en ese turno, incluye cena gratis gratis con: knishes de queso, uvas y deliciosas cookies artesanales.</p>
<p>Tenemos aire acondicionado a una temperatura agradable.</p>
<p>No es necesario reservar, solo solicitar la dirección física y llegar en lo posible quince minutos antes. Empezamos muy puntual, y hasta que comiencen es posible ver la exposición de filosofía que hay en nuestro salón.</p>
<p>Durante la primera hora de exposición teórica desarrollaremos los siguientes subtemas. El método en tres etapas ideado por Philippe Breton para hacer una buena crítica, un procedimiento que entronca con la tradición humanista de respeto por la dignidad humana, y que está dirigido a cualquiera que deba hacer frente a situaciones problemáticas y desee comprenderlas, a quienes saben que en el futuro se encontrarán con circunstancias de este tipo y desean estar preparados, y a quienes en la encrucijada entre la violencia y la evitación prefieren una tercera vía: la argumentación, la herramienta democrática por excelencia, un recurso que prueba que una sociedad más afable es posible. La vida cotidiana nos enfrenta permanentemente con situaciones difíciles: discusiones con personas que tienen un punto de vista radicalmente distinto al nuestro –entre tantas posibles, la de
un adolescente que se rebela contra sus padres-, disputas familiares, encuentros con partidarios de tesis opuestas a las nuestras, la necesidad de tomar la palabra ante un público hostil, manipulaciones comerciales o publicitarias, desinformación, acoso moral o, incluso, agresión física. De la mano del análisis de hechos concretos, propondremos una reflexión y un método original para realizar críticas y afrontar mejor las situaciones difíciles de toda índole. Se trata de un método concreto y práctico, que entronca con la certeza de que otra sociedad es posible, y también de que cada uno de nosotros tiene un papel para desempeñar en ella. El paso de la objetivación (explicado en forma totalmente comprensible). Las situaciones difíciles como circunstancias de violencia no deseada. Las tres únicas opciones que plantea una situación difícil. Por qué
la empatía es necesaria pero insuficiente para enfrentar una situación difícil. Recursos argumentativos para enfrentar a un agresor físico en potencia. Los ejemplos del estoico Epicteto: te roban el vino, llamas a alguien y no acude con prontitud, prefieren a otro antes que a vos para una cena o para pedir consejo, hablan mal de vos, te engañan. ¿Cómo enfrentar estas situaciones? ¿Cómo enfrentar a un vecino cuando hace ruidos molestos? Los episodios de conflicto en todo el mundo remiten a la continuidad de la violencia en el debate político y social, a la presencia de declaraciones extremistas, xenófobas y racistas. ¿Cómo criticar estas declaraciones sin caer en la violencia que se condena? Ante estas situaciones, ¿es deseable irse o esperar y tomar la palabra? La experiencia de Philippe Breton con sus talleres de argumentación dirigidos a la posibilidad de entablar un
diálogo con los partidarios de la extrema derecha francesa. Los inconvenientes de optar por la venganza. Marshall Rosenberg y su iniciación a la comunicación no violenta. ¿Qué es la argumentación inversa? Un ejemplo de su aplicación en la división del trabajo doméstico. El miedo a tomar la palabra en público, particularmente ante un público difícil. Un ejemplo en el ámbito educativo. La estrategia utilizada por Oskar Schindler ante el jefe nazi Amon Goethe. Cómo tranformar el poder del agresor en fuerza propia.</p>
<p>La diferencia entre opinar y argumentar. Las condiciones mínimas para que una argumentación sea posible. En qué casos un diálogo está probablemente destinado al fracaso. De qué manera el dogmático vuelve sus tesis inmunes a las refutaciones</p>
<p>empíricas empírica. Un modelo del que aprender para enfrentar al dogmatismo: las estrategias de Voltaire contra los fanáticos. Cómo evitar defenderse cayendo en el juego de argumentación del dogmático. Por qué buena parte de las críticas que surgen en las relaciones con nuestros seres queridos y en el ámbito de la política son indistinguibles del ataque personal y qué hacer para evitarlo. Estrategias para formular buenas críticas.</p>
<p>Philippe Breton. Marshall Rosenberg. Séneca. Karl Rogers. Epicteto. Marco Aurelio. Norbert Elías.</p>
<p>(Más abajo incluimos un par de fragmentos sobre el tema propuesto)</p>
<p>No es que no consigamos hacer las cosas porque sean difíciles; son difíciles porque no conseguimos hacerlas. (Séneca) </p>
<p>Actualmente la mayoría de las agresiones a las que corremos el riesgo de enfrentarnos no son físicas sino verbales. Aspiran a alcanzar al otro en su identidad antes que destruirlo físicamente, y utilizan para este fin palabras que operan como vectores de violencia.</p>
<p>Es mejor tropezar con los pies y caer, que no con la boca. (Zenon)</p>
<p>No es necesario reservar sino solicitar la dirección física a</p>
<p><a href="mailto:cafefilosoficodebelgrano@gmail.com">cafefilosoficodebelgrano@gmail.com</a> </p>
<p>Tras la primera hora de exposición teórica hacemos una pausa de diez minutos para tomar algo y comer las delicias artesanales, y luego retomamos con un debate de una hora en el que prima un espíritu de cordialidad y de indagación conjunta. Participa sólo quien lo desea.</p>
<p>La exposición teórica está a cargo de la Lic. en Filosofía y Dra. en Ciencias Sociales (ambos por la Universidad de Buenos Aires) Roxana Kreimer, autora de los libros “Artes del buen vivir” (Paidós), “Falacias del amor” (Paidós), “La tiranía del automóvil” (Anarres), “El sentido de la vida” (Longseller) y “Desigualdad y violencia social” (Anarres), y divulgadora habitual de la filosofia en los medios de difusión.</p>
<p> Tenemos buen aire acondicionado de calor y frío. La temperatura es agradable.</p>
<p> Solemos repetir algunos temas al año.</p>
<p>Nos sentamos en círculo y a las reuniones asisten entre veinte y cuarenta hombres y mujeres. Por lo general se trata de personas con curiosidad por la filosofía y por la reflexión compartida. Asisten también gran cantidad de profesionales de diversas disciplinas que no necesariamente tienen experiencia en grupos de reflexión filosófica.</p>
<p>Los esperamos con un gran entusiasmo por la posibilidad de rescatar la antigua práctica del diálogo filosófico como un instrumento creativo para ampliar nuestra perspectiva sobre diversos temas con el fin de contribuir a al bienestar individual y social.</p>
<p>Nuestra actividad se desarrolla a metros de la estación Barrancas de Belgrano.</p>
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<p>Quienes lo deseen pueden solicitar la dirección y más información (artículos periodísticos sobre nuestra actividad publicados últimamente y antecedentes académicos) a</p>
<p>cafefilosoficodebelgrano@gmail.com</p>
<p> (No es necesario reservar ni avisar el turno en que se asistirá sino solicitar la dirección física)</p>
<p> No ofrecemos artículos sobre el tema en la web ni los enviamos por email: la nuestra es exclusivamente una actividad presencial en la que no es necesario tener ningún tipo de conocimiento previo de filosofía. Hablamos en un lenguaje muy accesible, ilustramos con ejemplos y humor. En el debate interviene sólo quien lo solicita. Se puede (y suele) asistir indistintamente solo o acompañado. La actividad es en Buenos Aires (en el barrio de Belgrano), Argentina. Repetimos algunos temas recién un año después de haberlos propuestos para la reflexión.</p>
<p> El lenguaje utilizado en la exposición teórica es comprensible y prescinde de los términos rebuscados con los que a menudo es asociada la filosofía. Nos preocupamos por ilustrar el contenido teórico con humor y con abundantes ejemplos tomados de la vida práctica.</p>
<p>CAFÉ FILOSOFICO (Buenos Aires, Argentina)</p>
<p> Un espacio para reflexionar sobre las cosas importantes de la vida, conocer gente y pasarla bien.</p>
<p>“El que afirma que todavía no está listo para la filosofía o que, por el contrario, ya es muy tarde para él, es como aquel que dice que es muy joven o muy viejo para la felicidad”. (Epicuro)</p>
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