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Julián Peller julianpeller at gmail.com
Tue Aug 2 19:32:08 ART 2011


o sino vayan en auto... es la mejor manera de esquivar a los pobres....

El 1 de agosto de 2011 22:11, Julián Peller <julianpeller at gmail.com>escribió:

> ¿Seguridad privada, tipo garita, que onda?
> Seria una especie de trade of entre no actuar y meter a la policia.
>
> Como dice Roxana, no depende demasiado las opiniones personales.
> Yo creo que ni la milicia de obreros ni la policia dentro de la Universidad
> lleguen a ningún lado, debido a que las aguas se van a dividir
> necesariamente en dos bandos marcadamente enfrentados y va a ganar la
> no-acción.
>
>
>
>
> Sobre la crítica a las parrafadas marxistas queria decir algo también. Es
> una especie de movimiento crítico de tercer grado. Si el marxismo es la
> crítica del sistema capitalista, los críticos del marxismo son la crítica de
> la crítica y lo que propongo es una crítica de la crítica de la crítica. Una
> enfermedad total.
> Creo que la bardeada al trosko ya se volvió un lugar demasiado común y en
> cierto sentido creo que estos dos interlocutores se legitiman el uno al
> otro. Es decir, el marxista necesita de los "cinicos" que le digan que es un
> iluso para quejarse y los cinicos necesitan del marxista para críticarlo y
> así pensar que están proponiendo algo. Discutir es de por si legitimar al
> otro como un enemigo válido: si uno considera al otro un estúpido no le
> discute, lo ignora.
>
> Además, la bardeada al trosko cae nuevamente en lo que crítica:
>
>    - Concretamente, no propone nada.
>    - Transmite la sensación de proponer algo por el simple hecho de
>    criticar.
>
> Yo no quiero que los marxistas desaparezcan, me parecen una curiosidad
> histórica. Tampoco quiero que la discusión con el marxismo se acabe, siempre
> es divertido ver esas cadenas interminables de mails que son dialogos de
> sordos.
> Solo quiero hacer notar que el crítico del marxista, en tanto valida al
> marxista como interlocutor, cae presa de sus propias críticas: pretende
> legitimar su espacio de enunciación como fecundo solamente por criticar.
>
>
> Me parece que la falta de propuestas concretas es un problema más bien
> epocal que de una ideologia puntual y que pasarse la pelota solo es una
> forma de escaparle a esta realidad ("son ellos los que no proponen nada, yo
> en mi darme cuenta dejo de ser parte"). La impotencia marxista para plantear
> cosas es una consecuencia de esta situación que es explicativamente
> anterior. Notarlo no es un paso, es eso nomás, notarlo. Soy bastante
> pesimista sobre la posibilidad de transformar esta condición apática, pero
> las pocas esperanzas que tengo las coloco en la comprensión de esta
> condición. Y esta comprensión-diagnóstico está lejisimo de la bardeada al
> trosko (ni hablar de la lectura del trosko). No se sabe de donde puede
> salir, si es que sale.
>
> En cierto sentido, todo esto es análogo a cuando la clase media habla mal
> de la clase media como de un otro.
>
>
> Lo que estaria bueno es que alguien me critique a mi, desde más arriba (o
> atrás, o abajo, nunca supe bien donde quedaba la crítica) y así ir escalando
> en movimientos reflexivos.
> Para mi que con n tendiendo a infinito de pronto lo entendemos a Derrida y
> no es tan chantún como parece.
>
> Julián Peller.
>
>
> El 5 de enero de 2005 01:46, Roxana <roxana at bl.fcen.uba.ar> escribió:
>
> Si yo quiero policía o no eso no es relevante. Lo que sí es relevante es
>> lo que quiera la mayoría de los estudiantes si podemos elegir si queremos
>> policías o no. ¿Se entiende? yo no puedo hablar como si fuera la única que
>> existe en esta facultad. Todos somos distintos y tenemos necesidades
>> diferentes.
>> Estaría bueno que se pueda hacer una votación masiva y que todos podamos
>> decidir si queremos policías dentro del predio, por ejemplo. Yo estoy a
>> favor de hacer un plebiscito. Eso se llama democracia.
>>
>> -Rox-
>>
>>
>>
>> > Simple y complejo. Eso es una discusión aparte. Mejor no la toquemos.
>> >
>> > Vos, Roxana, querés más policías en ciudad universitaria sí o no?
>> >
>> > Es simple. Y es complejo. La pregunta digo. La respuesta también. Las
>> > consecuencias aún más.}
>> >
>> > Saludos,
>> > Val
>> >
>> > El 4 de enero de 2005 22:15, Roxana <roxana at bl.fcen.uba.ar> escribió:
>> >
>> >> Viste Val que se puede responder de manera más directa y simple tu
>> forma
>> >> de pensar y no escribir infinitos mails con ideología o con historias
>> de
>> >> Pitufos medias desubicadas. En la vida hay que ser simple.
>> >>
>> >> -Rox-
>> >>
>> >>
>> >> > Ok, Maximiliano, Roxana, Guillermo, Martin. De los planteos
>> elaborados
>> >> se
>> >> > quejan, de los planteos básicos se ríen. Qué quieren? más policía?
>> >> bueno,
>> >> > díganlo: queremos más Policía. Listo, ven? es facil. Yo NO quiero más
>> >> > policía. Ya está. Felices? Martin, si querés te lo escribo en francés
>> >> y
>> >> en
>> >> > inglés. Latin no sé, qué lástima.
>> >> >
>> >> > Dejémonos de pavear y hagamos una asamblea el cuatrimestre que viene
>> a
>> >> ver
>> >> > qué quiere el resto de la facultad.
>> >> >
>> >> > Saludos,
>> >> > Val
>> >> >
>> >> > El 4 de enero de 2005 20:27, Roxana <roxana at bl.fcen.uba.ar>
>> escribió:
>> >> >
>> >> >> A Pitufina solo le falta el rodete!!!! y ya estamos!!!
>> >> >>
>> >> >> -Rox-
>> >> >>
>> >> >>
>> >> >>
>> >> >> > Formemos una milicia de pitufos.
>> >> >> >
>> >> >> > El 1 de agosto de 2011 18:02, maximiliano arqueros
>> >> >> > <maxi at bl.fcen.uba.ar>escribió:
>> >> >> >
>> >> >> >> Uy te mato..
>> >> >> >>
>> >> >> >>
>> >> >> >>
>> >> >> >>
>> >> >> >> --
>> >> >> >> nos vemos
>> >> >> >> mase
>> >> >> >>
>> >> >> >>
>> >> >> >>
>> >> >> >> 2011/8/1 Kremar <kremar at gmail.com>
>> >> >> >>
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>> >> >> >>>
>> >> >> >>> Atentamente,
>> >> >> >>> Martín.
>> >> >> >>>
>> >> >> >>> 2011/8/1 Val <valeridiaz at gmail.com>:
>> >> >> >>> > Había una vez una aldea de pitufos. Vivían en una zona alejada
>> >> de
>> >> >> >>> todo
>> >> >> >>> lo
>> >> >> >>> > demás, cerca de un río, rodeados de árboles gigantes,
>> >> calandrias,
>> >> >> >>> tordos
>> >> >> >>> y
>> >> >> >>> > lombrices. Comían todos los días juntos en comedores inmensos,
>> >> >> leían
>> >> >> >>> todos
>> >> >> >>> > juntos en bibliotecas hermosas con niditos de gorriones en sus
>> >> >> techos
>> >> >> >>> y
>> >> >> >>> > ventanales gigantes que mostraban barquitos a lo lejos en el
>> >> >> >>> horizonte.
>> >> >> >>> Todo
>> >> >> >>> > parecía tranquilo, apacible y feliz. Pero afuera, el río que
>> >> >> sostenia
>> >> >> >>> los
>> >> >> >>> > barquitos estaba sucio y contaminado, con casi nada de nada de
>> >> >> >>> oxígeno y
>> >> >> >>> el
>> >> >> >>> > olor nauseabundo inundaba las narices de los otros, los que no
>> >> >> eran
>> >> >> >>> pitufos
>> >> >> >>> > ni vivían en la aldea. A los pitufos no les llegaba porque los
>> >> >> >>> vientos
>> >> >> >>> > siempre alejaban esos olores. Pero los olores estaban ahí,
>> >> >> >>> secretamente,
>> >> >> >>> > ocultos a las miradas inocentes de los pitufos tras los
>> >> cristales
>> >> >> >>> > imponentes. Las calandrias y los tordos y las lombrices
>> tampoco
>> >> la
>> >> >> >>> pasaban
>> >> >> >>> > bien, estaban tristes porque cerca de ahí habían venido unas
>> >> >> máquinas
>> >> >> >>> > gigantes y habían construido asfalto sobre la tierra y habían
>> >> >> tapado
>> >> >> >>> las
>> >> >> >>> > raíces de los árboles con cemento y cal. Pero los pitufos no
>> se
>> >> >> daban
>> >> >> >>> cuenta
>> >> >> >>> > porque las calandrias y los tordos y las lombrices que aún
>> >> >> quedaban
>> >> >> >>> vivos y
>> >> >> >>> > felices porque todavía no se habían enterado de la invasión,
>> >> >> seguián
>> >> >> >>> > regalándoles su canto y sus colores y los pitufos entonces
>> >> seguían
>> >> >> >>> > deleitándose como siempre. En la aldea, hacia dentro de ella,
>> >> las
>> >> >> >>> cosas
>> >> >> >>> se
>> >> >> >>> > compartían, se cuidaban con recelo y temor de dañar lo que
>> >> había,
>> >> >> >>> reinaba un
>> >> >> >>> > clima de fraternidad y sencillez que afuera no existía. Un
>> día,
>> >> la
>> >> >> >>> misma
>> >> >> >>> > fuerza que había contaminado el río, que se había robado el
>> >> >> oxígeno,
>> >> >> >>> que
>> >> >> >>> lo
>> >> >> >>> > había llenado de productos industriales, la misma fuerza que
>> >> había
>> >> >> >>> dirigido
>> >> >> >>> > la invasión de las máquinas que habían tapado con asfalto y
>> cal
>> >> >> los
>> >> >> >>> árboles
>> >> >> >>> > y los pájaros y las lombrices, llegó a la aldea. En realidad,
>> >> ya
>> >> >> >>> tenía
>> >> >> >>> un
>> >> >> >>> > par de representantes adentro pero ningún pitufo se había dado
>> >> >> cuenta
>> >> >> >>> de
>> >> >> >>> que
>> >> >> >>> > estaba ahí, salvo algunos. De esa fuerza llegó primero su olor
>> >> >> >>> nauseabundo
>> >> >> >>> > de descomposición y muerte y los pitufos (algunos), intentaron
>> >> >> >>> atraparla
>> >> >> >>> con
>> >> >> >>> > redes para cazar mariposas, con sabanas, manteles, camisas
>> >> >> abiertas,
>> >> >> >>> > pañuelos. Pero no lo lograron y la descomposición pasó. Se
>> hizo
>> >> >> una
>> >> >> >>> casita
>> >> >> >>> > en la entrada de la aldea y se quedó ahí para siempre. Esa
>> >> fuerza
>> >> >> en
>> >> >> >>> > realidad vivía en el afuera y tenía su centro de masa en una
>> >> cosa,
>> >> >> un
>> >> >> >>> > concepto, que se llamaba "Estado burgués", aunque mucho
>> pitufos
>> >> ni
>> >> >> >>> hubieran
>> >> >> >>> > oído hablar jamás de una cosa así. Cuando un par de pitufos
>> >> >> dijeron
>> >> >> >>> la
>> >> >> >>> > palabra, los demás dijeron "pero qué importa!, hay que sacar
>> el
>> >> >> olor,
>> >> >> >>> me
>> >> >> >>> > duele la naricita, me lloran los ojitos, se me tapan los
>> >> oidos!,
>> >> >> hay
>> >> >> >>> que
>> >> >> >>> > solucionarlo ya" y no entendían que el problema no era el olor
>> >> o
>> >> >> la
>> >> >> >>> bruma,
>> >> >> >>> > que eran la expresión de la fuerza, sino la fuerza misma, su
>> >> >> centro,
>> >> >> >>> su
>> >> >> >>> > energía principal.
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> > Los pitufos tenían un punto a favor: estaban acostumbrados a,
>> >> >> >>> practicaban
>> >> >> >>> > todos los días, entender el mundo desde distintos caminos
>> >> porque
>> >> >> >>> sabían
>> >> >> >>> que
>> >> >> >>> > lo real no se les presentaba tal cual era sino con
>> mediaciones,
>> >> >> >>> siempre
>> >> >> >>> muy
>> >> >> >>> > oculto y turbulento y caótico. Estaban acostumbrados a
>> analizar
>> >> el
>> >> >> >>> universo
>> >> >> >>> > con desconfianza, preguntando siempre por qué y cómo dónde y
>> >> para
>> >> >> >>> qué.
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> > Pero con esto de esta fuerza, se bloquearon. La fuerza los
>> >> viene
>> >> >> >>> venciendo
>> >> >> >>> > desde hace tiempo y cada vez avanza más y más y la aldea ya no
>> >> es
>> >> >> lo
>> >> >> >>> que
>> >> >> >>> > era.
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> > Todavía siguen discutiendo los pitufos sobre cómo deshacerse
>> de
>> >> la
>> >> >> >>> > descomposición y no encuentran manera de salvar su mundo.
>> Quizá
>> >> >> >>> cuando
>> >> >> >>> vean
>> >> >> >>> > que el problema más grande y terrible existe realmente, quizá
>> >> >> cuando
>> >> >> >>> > entiendan que la aldea no puede ser separada, fragmentada, del
>> >> >> >>> afuera,
>> >> >> >>> estén
>> >> >> >>> > preparados para solucionar el problema de raíz.
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> > No hay solución inmediata y facil y simple y expeditiva para
>> el
>> >> >> >>> problema
>> >> >> >>> de
>> >> >> >>> > "los robos en ciudad universitaria", porque no puede ser
>> >> resuelto
>> >> >> >>> algo
>> >> >> >>> que
>> >> >> >>> > tiene raíces muy profundas en la estructura social actual, en
>> >> las
>> >> >> >>> bases
>> >> >> >>> > materiales sobre las que se construye esa estructura. Ojalá
>> >> >> hubiera
>> >> >> >>> solución
>> >> >> >>> > simple, pero estaríamos hablando de un universo paralelo. En
>> >> este
>> >> >> las
>> >> >> >>> cosas
>> >> >> >>> > funcionan de otra forma. Son complejas, difíciles, tardan
>> mucho
>> >> >> >>> tiempo,
>> >> >> >>> > cuestan, necesitan planificación y organización
>> revolucionaria.
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> > Ahora, esta semana creo, sale una película que se llama igual:
>> >> Los
>> >> >> >>> Pitufos.
>> >> >> >>> > Yo igual sé que eso es mentira de Hollywood. Porque Los
>> Pitufos
>> >> >> están
>> >> >> >>> ahí,
>> >> >> >>> > en la aldea del río y las lombrices y las calandrias y los
>> >> tordos,
>> >> >> en
>> >> >> >>> sus
>> >> >> >>> > comedores gigantes y sus libros eternos, los veo siempre,
>> >> >> intentando
>> >> >> >>> > preservar su aldea mágica del afuera. Lo sé porque soy una de
>> >> >> ellos y
>> >> >> >>> yo
>> >> >> >>> > también amo esa aldea. Por eso quiero destruir esa fuerza,
>> para
>> >> >> que
>> >> >> >>> entonces
>> >> >> >>> > nuestro bosque y nuestras bibliotecas y nuestros comedores y
>> >> >> nuestra
>> >> >> >>> Ciencia
>> >> >> >>> > se expanda al mundo entero y el universo sea finalmente tan
>> >> único
>> >> >> y
>> >> >> >>> tan
>> >> >> >>> real
>> >> >> >>> > y tan libre como todos sabemos que puede ser.
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> > El 4 de enero de 2005 22:46, Roxana <roxana at bl.fcen.uba.ar>
>> >> >> escribió:
>> >> >> >>> >>
>> >> >> >>> >> El día que se acaben los problemas no va a ser cuando se
>> lleve
>> >> a
>> >> >> >>> cabo
>> >> >> >>> la
>> >> >> >>> >> revolución, sino cuando se acabe la idiosincrasia.
>> >> >> >>> >>
>> >> >> >>> >> -Rox-
>> >> >> >>> >>
>> >> >> >>> >>
>> >> >> >>> >>
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>> > --
>> >> >> >>> > Val
>> >> >> >>> >
>> >> >> >>>
>> >> >> >>
>> >> >> >>
>> >> >> >
>> >> >>
>> >> >>
>> >> >>
>> >> >
>> >> >
>> >> > --
>> >> > Val
>> >> >
>> >>
>> >>
>> >>
>> >
>> >
>> > --
>> > Val
>> >
>>
>>
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